Rif by Bavli Kiddushin 3a – רי"ף לפי סדר תלמוד בבלי קידושין ג.‏ – Shas HaMeforash

גמרא

פירוש

הָתָם הָא קָמַשְׁמַע לַן דְּדַרְכֵּיהּ דְּאֶתְרוֹג כְּיָרָק מָה יָרָק דַּרְכּוֹ לִיגְדַּל עַל כׇּל מַיִם וּבִשְׁעַת לְקִיטָתוֹ עִישּׂוּרוֹ אַף אֶתְרוֹג דַּרְכּוֹ לִיגְדַּל עַל כׇּל מַיִם וּבִשְׁעַת לְקִיטָתוֹ עִישּׂוּרוֹ. וְהָא דִּתְנַן ^אכּוֹי יֵשׁ בּוֹ דְּרָכִים שָׁוֶה לַחַיָּה וְיֵשׁ בּוֹ דְּרָכִים שָׁוֶה לַבְּהֵמָה וְיֵשׁ בּוֹ דְּרָכִים שָׁוֶה לַחַיָּה וְלַבְּהֵמָה וְיֵשׁ בּוֹ דְּרָכִים שֶׁאֵינוֹ שָׁוֶה לֹא לַחַיָּה וְלֹא לַבְּהֵמָה נִיתְנֵי דְּבָרִים וְתוּ הָא דִּתְנַן זוֹ אַחַת מִן הַדְּרָכִים שֶׁשָּׁווּ גִּיטֵּי נָשִׁים לְשִׁחְרוּרֵי עֲבָדִים נִיתְנֵי דְּבָרִים. אֶלָּא כֹּל הֵיכָא דְּאִיכָּא פְּלוּגְתָּא תָּנֵי דְּרָכִים וְכֹל הֵיכָא דְּלֵיכָּא פְּלוּגְתָּא תָּנֵי דְּבָרִים דַּיְקָא נָמֵי דְּקָתָנֵי סֵיפָא ר״ארַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר אֶתְרוֹג שָׁוֶה לָאִילָן לְכׇל דָּבָר ש״משְׁמַע מִינַּהּ.: מִנְיָינָא דְרֵישָׁא לְמַעוֹטֵי מַאי מִנְיָינָא דְסֵיפָא לְמַעוֹטֵי מַאי. מִנְיָינָא דְרֵישָׁא לְמַעוֹטֵי חוּפָּה וּלְרַב הוּנָא דְּאָמַר חוּפָּה קוֹנָה מק״ומִקַּל וָחוֹמֶר לְמַעוֹטֵי מַאי. לְמַעוֹטֵי חֲלִיפִין ס״דסָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא הוֹאִיל וְגָמַר קִיחָה קִיחָה מִשְּׂדֵה עֶפְרוֹן מָה שָׂדֶה מִקַּנְיָא בַּחֲלִיפִין אַף אִשָּׁה נָמֵי מִקַּנְיָא בַּחֲלִיפִין קמ״ל. וְאֵימָא הָכִי נָמֵי חֲלִיפִין אִיתַנְהוּ בְּפָחוֹת מִשָּׁוֶה פְּרוּטָה וְאִשָּׁה בְּפָחוֹת מִשָּׁוֶה פְּרוּטָהמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות נזירות ב׳:י׳

E/ע

הערותNotes

{רי״ף קידושין א׳.}
{בבלי קידושין ג ע״א-ע״ב} מנינא דרישא למעוטי מאי למעוטי חליפין סלקא דעת׳¹ אמינא הואיל וגמרנא קיחה קיחה משדה עפרון מה שדה מיקניא² בחליפין אף אשה נמי³ מיקניא בחליפין קא משמע לן דלא. [ואימא]⁠⁴ הכי נמי חליפין איתינהו בפחות משוה פרוטה ואשה⁵ בפחות משוה פרוטה [לא מקניא נפשה]⁠⁶.
{רי״ף קידושין א׳:}
מנינא דסיפא למעוטי מאי⁷ למעוטי חליצה דסלקא⁸ דעת׳⁹ אמינא תיתי בקל וחומר מיבמה ומה יבמה שאין¹⁰ יוצאה בגט יוצאה בחליצה זו¹¹ שיוצאה בגט אינו דין שיוצאה¹² בחליצה קא משמע לן דלא. ואימא הכי נמי אמר קרא {דברים כד:א} וכתב לה ספר כריתות ספר כורתה ואין דבר אחר כורתה:מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.

הערות

¹ דעת׳: ב-ג^א, ג^ג: ״דעתא״. דפוסים: דעתך. וכן בהמשך.

² מיקניא: וכן ג^ג. ג^א, ג^ב: ״מקניא״. ג^יב: ״מקנייה״. ג^טו, דפוסים: ״נקנה״.

³ נמי: חסר ב-ג^ג.

⁴ ואימא: ג^א, ג^ב, ג^טו, דפוסים. כ״י בהמ״ל 695: ״אימא״.

⁵ ואשה: ג^ב: ״והאשה״.

⁶ לא מקניא נפשה: ג^א, ג^ב, ג^יב, דפוסים. כ״י בהמ״ל 695: ״מיקניא״.

⁷ למעוטי מאי: חסר ב-ג^יב.

⁸ דסלקא: וכן ג^א. ג^ב, ג^יב, דפוסים: ״סלקא״.

⁹ דעת׳: ג^א: ״דעתא״. דפוסים: דעתך.

¹⁰ שאין: ג^א, דפוסים: ״שאינה״.

¹¹ זו: דפוסים: אשה.

¹² שיוצאה: ג^א, ג^ב, דפוסים: ״שתצא״.

E/ע

הערותNotes

הערות

Gemara

Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון